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武动乾坤小说等级划分？
《武动乾坤》等级划分：
淬体九重、地元境、天元境、元丹境、造形境、造气境、造化境、九转涅盘、生玄境、死玄境、轮转境、轮回境、祖境。
1、淬体九重
所谓淬体，简单来说就是修炼身体，让得自己的身体逐渐的强化，并且最后由外至内，当体内筋骨骨髓强化到一定层次时，便是会衍生出一丝元力种子，只而有当人体自然出现元力种子时，他方才能够真正的成为一名修炼者。
2、地元境
踏入地元境后，最为重要的事情，便是吸收天地间的阴煞之气入体，阴煞之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。进而与体内元力相融合，那样的话，将会大大的增强元力的攻击性。地元境分为三次层次：初期、中期、后期。
3、天元境
达到天元境之后，则又是要吸收天地间的阳罡之气，到得最后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。阳罡之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。天元境分为三次层次：初期、中期、后期。
4、元丹境
天元镜之后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。元丹境，是有着品质的高低之分，细细划分，有着九种，一星元丹最次，九星元丹最高。而元丹的最终品质，也是取决于你在地元境与天元境时所吸收的阴煞之气与阳罡之气是何等的层次，所以说，地元境与天元境，都是在为晋入元丹境打底蕴。
元丹境的强者能够短时间的滞空，但却依然还无法办到御空而行的地步。元丹境分为三个层次：小元丹境，元丹小圆满，元丹大圆满。
5、造化三境
造形境，造气境，造化境，统称为造化三境。造化三境同样是有着细微的等级之分，不过却并没有元丹境那般繁复，只是有着小成与大成之分而已，但虽说仅有两重之分，但彼此差距，却是颇为巨大。造化三境每一境都分为小成，大成。
6、涅盘境
冲击涅盘境，需要冒着极大的风险，一个不慎，涅盘不能，便是自毁的结果，这是很正常的事。即便是成功的晋入了涅盘境，那也依然算不得安生，九转涅盘，每一次的涅盘，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅盘重生，那便只能浴火而亡。
若是能够踏入涅盘境，寿命便是会随之延长，而且每一次的涅盘成功，都将会是一次趋向于完美的进化，那种感觉，美妙得深入灵魂，令人无法抗拒。
7、生玄境
涅盘镜之后便是生玄境，这一境界需要将元力凝结成生气，这一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。
8、死玄境
生玄镜之后便是死玄境，这一境界需要将生气凝结成死气，这一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。
9、转轮境
位于死玄境巅峰后，轮回境之前的一个境界，需要将生气与死气合二为一。（堪比将级异魔）
10、轮回境
踏过转轮境，就进入了轮回境。能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在，他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。（堪比王级异魔）
11、祖境
轮回之后，是为祖境。渡过三重轮回劫的轮回境强者，便已是这片天地间真正的巅峰，而超越其存在的便是祖境。放眼远古到现今，能够达到这一步的人，唯“符祖”一人。（堪比皇级异魔）
《武动乾坤》是一部东方玄幻小说，作者是起点白金作家天蚕土豆。小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇，落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。
武动乾坤林动精神等级划分？
《武动乾坤》等级划分分两种，一种是按元力划分，一种是按符师（即精神力）划分。
按符师分
1、五印符师
最初的符师共分五印。一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，而若是能够达到二印符师的话，就足以在炎城各大势力视为贵宾相待。
2、灵符师
五印符师之后，又被成为灵符师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。
灵符师同样有着高中低三个层次之分，但高级灵符师的数量，却是如同造化境强者一般稀少。
3、天符师
灵符师之上为天符师，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，可以操控天地之力为己用，天符师分为一印至九印，不过九印的天符师的数量，却是如同涅盘强者一般稀少。
4、仙符师
天符师之上为仙符师，分小成仙符师和大成仙符师，等同于生死玄境。
5、符宗
仙符师之上为符宗，分为小符宗和大符宗。这是精神力修炼之中一个分水岭的阶段，一旦踏入，精神力的威力也将会彻底的展开。
在符宗之前，精神力的强横程度，或许比起雄浑磅礴的元力要显得稍稍弱势一点，可一旦踏入了符宗这个层次，一名小符宗所能展现出来的威能，比起寻常转轮境的强者，只强不弱。而踏进大符宗后，其实力已经稳居一些寻常轮回境强者之上了。
6、半步神宫境
突破符宗后有些天赋异常之人虽无法成功凝聚神宫却能跨入此境，例如六指圣龙帝+除冰主之外的远古八主等人的精神力境界都属于它这层次。
7、神宫境
于精神世界凝结出神宫达到此境者寥寥无几-实力可与3重轮回境相比。天玄大陆从远古到如今也就符祖+冰主+林动修炼出神宫达到它。
武动乾坤精神秘籍等级怎么划分？
精神力等级划分
一至五印符师
最初的符师共分五印。一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，对应元力地元境~元丹大圆满。
灵符师（分为地、中、高）
五印符师之后，又被成为灵符师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。灵符师从高到低分为着高中低三个层次，对应元力造化三境。
天符师（一至九印）
灵符师之上为天符师，这一层次的强者，可以操控天地之力为己用，天符师分为一印至九印，对应元力涅槃九转。
仙符师（小成、大成）
天符师之上为仙符师，分小成仙符师和大成仙符师，对应元力生死玄境。
符宗（小符宗、大符宗）
仙符师之上为符宗，分为小符宗和大符宗。这是精神力修炼之中一个分水岭的阶段，一旦踏入，精神力的威力也将会彻底的展开。在符宗之前，精神力的强横程度，或许比起雄浑磅礴的元力要显得稍稍弱势一点，可一旦踏入了符宗这个层次，一名小符宗所能展现出来的威能，比起寻常转轮境的强者，只强不弱。而踏进大符宗后，其实力已经稳居一些寻常轮回境强者之上了，而大符宗初中后期三层次，对应元力轮回境的三重轮回劫。
半步神宫境
突破符宗后有些天赋异常之人虽无法成功凝聚神宫却能跨入此境，例如六指圣龙帝和冰主之外的远古八主的精神力境界都属于这一层次。
神宫境
于精神世界凝结出神宫，达到此境者寥寥无几，等同元力三重轮回劫巅峰。天玄大陆从远古到如今也就符祖、冰主和林动达到。
所谓凝聚神宫，简单说来便是将泥丸宫改造成神宫，只不过这一步从某种角度来看基本是不可能的事情，因为泥丸宫是天生极为奇特，它不似丹田那般能清晰触及，泥丸宫一般处于游荡状只是一个细微的光点，但其中却蕴含一个人的精气神。丹田被破或许还有活路，可精神力被人抹除就将会成为失去意识的植物人，凝聚神宫就有可能会造成泥丸宫损伤从而伤及精气神，如果未能成功凝聚，便会成为植物人。
古往今来这种情况并不在少数，这也是很多精神力达到大符宗极限的修炼者不敢去触及这一步的原因。突破它的关键有两点，一要将泥丸宫破而后立，在这极为危险的过程开始凝聚神宫；二是太上之力，需要借助太上之力才能使神宫取代泥丸宫，赋予神宫生机。
“朱砂”是用来形容什么的?有些什么含义或者特殊的故事吗？
朱砂又称丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈红色，可以经久不褪。我国利用朱砂作颜料已有悠久的历史，“涂朱甲骨”指的就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目，这种做法距今已有几千年的历史了。我国还是世界上出产朱砂最多的国家之一，近几年朱砂的市场价格一路攀升。 朱砂，古时称作“丹”，其主要化学成分是硫化汞（HgS），在我国湖南、贵州、四川等地都有出产。用这种颜料染成的红色非常纯正、鲜艳。《史记·货殖列传》中记载着一位名叫清的寡妇的祖先在重庆涪陵地区挖掘丹矿，世代经营，成为当地有名巨贾的故事。由此可见，在秦汉之际，这种红色颜料的应用广泛。1972年，长沙马王堆汉墓出土的大批彩绘印花丝织品中，有不少花纹就是用朱砂绘制成的，这些朱砂颗粒研磨得又细又匀，埋葬时间虽长达两千多年，但织物的色泽依然鲜艳无比。可见西汉时期炼制和使用朱砂的技术水平是相当高超的。 东汉之后，为寻求长生不老丹而兴起的炼丹术，使中国人对无机化学的认识有了很大提高，并逐渐开始运用化学方法生产朱砂。为与天然朱砂区别，古时的人们将人造的硫化汞（HgS）称为银朱或紫粉霜。其主要原料为硫磺和水银（汞），是在特制的容器里，按一定的火候提炼而成的，这是我国最早采用化学方法炼制的颜料。人造朱砂还是我国古代重要的外销产品，曾远销至日本等国。 古时辰砂又被称为丹砂或朱砂，许多古代女子都直接以“朱砂”为名，那一点鲜红像是凝结了中国五千年的悠悠情怨，十分美丽，但估计很少有人知道，辰砂用来磨墨，是可以磨出彩墨的，很像女孩子多变的内心，藏着一份外刚内柔的情怀。
古代炼丹怎么凝结成丹？
步骤/方式1
古人炼丹摸索了三种丹药的制作方法，一种是各种矿物质在炼丹炉内，煅炼七七四十九天，把没有挥发的物质粉末用各种药汁灵血团成丸，称为‘丹’，实质上这些都是有毒的重金属；
步骤/方式2
另一种是将各种药材炮制粉碎，用蜂蜜面粉调和团丸成丹，就是现在的水蜜丸药的前身。
步骤/方式3
再者就是把各种药材掷入锅内，反复熬榨蒸煮提晾，最高可复杂到100多遍，成膏后团丸成丹。这种炼丹法熬成的膏是药物的精髓，也称膏髓，茶丹（膏）即属此类。